#separator:tab
#html:true
#notetype column:1
#tags column:5
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	עני המתפרנס מהצדקה כמה נרות בחנוכה חייבים הגבאים לתת לו	"נר אחד ללילה<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן תרעא סעיף א		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	כמה נרות מדליק בחנוכה	"לדעת השו""ע מוסיף נר בכל לילה, ולדעת הרמ""א גם כל בני הבית מלבד אשתו מדליקים, וכל אחד ידליק במקום מיוחד שיהיה היכר כמה נרות מדליקים<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן תרעא סעיף ב		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	מה יעשה בחנוכה אדם שיש לו י' נרות&nbsp;	"ידליק ביום שני ב' וביום השלישי אחד<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן תרעא סעיף ב		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	מה הדין אדם שיש לו שמן מצומצם ואין לחבירו כלום	"ידליק כל לילה אחד ויתן לחבירו<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן תרעא סעיף ב		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	מה יעשה אם יכול להדליק בשמן נר אחד או בשעוה מוסיף והולך	"בשעוה אבל י""א שבלילה הראשון ידליק בשמן זית<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן תרעא סעיף ב		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	האם אפשר להדליק במנורה אחד ב' אנשים	"נוהגים אחד בצד זה ואחד בצד זה<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן תרעא סעיף ג		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	כמה מרחק צריך בין נר לנר בחנוכה	"רוחב אצבע<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן תרעא סעיף ד		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	האם מותר להדליק נרות חנוכה אחד נכנס ואחד יוצא	"אסור שלא יבוא לעשות בעיגול<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן תרעא סעיף ד		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	היכן מניח נר חנוכה	"על פתח ביתו הסמוך לרה""ר, ואם יש חצר בפתח החצר הסמוך לרה""ר, ואם דר בעלייה ואין לו פתח לחוץ מניחו בחלונו<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן תרעא סעיף ה		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	האם צריך שמש בנרות חנוכה	"צריך כדי לעשות היכר ואם יש מדורה אי""צ אבל אם הוא אדם חשוב שאין הדרך להשתמש בזה צריך נר אחר.<div>נוהגים שגם המניח על הפתח להניח נר אחר.</div><br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן תרעא סעיף ה		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	באיזה גובה מדליק את נרות החנוכה	"למעלה מג' טפחים [ובדיעבד יצא], ומתחת לי' טפחים, ואם הניחו למעלה יצא אבל מעל כ' אמות לא יצא וצריך לחזור ולברך<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן תרעא סעיף ו		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	באיזה גובה מניח הנרות בחלון	"אפילו אם גבוה יותר מי' טפחים, אא""כ יש לו חלון הנמוך מי' טפחים<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן תרעא סעיף ו		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	באיזה גבוה מניח הנרות בבית הכנסת	"המנהג במקום גבוה<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן תרעא סעיף ו		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	באיזה מקום בפתח מניח את הנרות החנוכה	"בטפח הסמוך משמאל, ואם אין מזוזה בימין אז בימין<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן תרעא סעיף ז		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	אם מנית את הנרות של חנוכה בדלת איפה יניח את הנרות	"בצד שמאל, וי""א שיניח בקצה השמאלי<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן תרעא סעיף ז		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	איפה מניח את הנרות של חנוכה בבית הכנסת ובבית המדרש	"בצד דרום&nbsp;<br>[ממזרח למערב ויש נוהגים מצפון לדרום]<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן תרעא סעיף ז		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	האם מברכים על נרות חנוכה בבית הכנסת	"מברכים וחוזר ומברך בביתו אבל לא יחזור ויברך שהחיינו בביתו אא""כ מתכוון להוציא את בני ביתו<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן תרעא סעיף ז		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	האם אבל יכול להדליק נרות חנוכה בבית הכנסת	"ביום הראשון לא ידליק דאין לומר שהחיינו ברבים [אלא רק בביתו] <br>[ויש סתירה האם יכול לגשת בלא להדליק]<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן תרעא סעיף ז [ובסימן תקפא סעיף א החמיר].		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	האם אבל מתפלל בחנוכה	"מנחה ומעריב אבל לא שחרית דאומרים הלל<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן תרעא סעיף ז וסימן תרפג		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	מתי מדליק נרות חנוכה בבית הכנסת	"בין מנחה למעריב<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן תרעא סעיף ז		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	חצר שיש לו ב' פתחים היכן מדליק נרות חנוכה	"צריך להדליק בשניהם ורק אחד בברכה, אבל ברוח אחד [ובית אחד] אי""צ.<div>אבל אם מדליקים מבפנים אין חשד.<br>[ברוח אחד בשתי בתים יש להחמיר ויש מקילים אם שייך לאדם אחד]</div><br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן תרעא סעיף ח		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	האם עני חייב לחזר על הפתחים או למכור כסותו או להשכיר עצמו עבור נרות חנוכה	"כן עבור נר אחד ללילה<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן תרעא סעיף א		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	בחנוכה אם אין ידו משגת רק לנר אחד בכל לילה לו ולביתו האם יצא	"כן<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן תרעא סעיף ב		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	אם יש לו ט' נרות כמה נרות ידליק בליל שני	"שתים<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן תרעא סעיף ב		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	מי שאין לו שמן הרבה איך מחלק את השמן	"יתן באחד שמן כשיעור והמותר יחלק לכולם<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן תרעא סעיף ב		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"לדעת הרמ""א אם אין ידם משגת כ""כ איך ידליק נרות חנוכה"	"ידליק כ""א נר אחד בכל לילה<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן תרעא סעיף ב		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	האם&nbsp;נר חנוכה שיש לו שתי פיות עולה לו בשביל שנים	"כן&nbsp;<br>[נחלקו האם מועיל לשני אנשים]<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן תרעא סעיף ג		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	האם מותר להדליק נרות חנוכה בעיגול	"לא דהוי כמדורה<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן תרעא סעיף ד		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	מה הדין אם&nbsp;מילא קערה שמן והקיפה פתילות האם מועיל לנרות חנוכה	"אם כפה עליה כלי כל פתילה עולה בשביל נר אחד<br>ואם לא כפה עליה כלי לא מועיל אפילו לנר אחד<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן תרעא סעיף ד		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	האם מותר להדליק שתי נרות חנוכה המדובקים ביחד	"אסור<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן תרעא סעיף ד		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	היכן מדליק נרות חנוכה בשעת הסכנה	"מניחו על שלחנו ודיו<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן תרעא סעיף ה		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	מי שיש לו נר אחד לחנוכה ואין לו נר לשמש האם מדליק	"כן<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן תרעא סעיף ה		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	הדר בעלייה והחלון גבוה יותר מי' טפחים היכן מדליק	"מניחה בחלון שהוא לצד ר""ה אפילו אם החלון גבוה יותר מי""ט מקרקעית העליה<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן תרעא סעיף ה		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"מה הדין הדליק מעל כ' ואח""כ הניח מתחת לכ'"	"לא יצא יד""ח<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן תרעא סעיף ו		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	מה הדין להדליק תוך כ' והעביר למקום אחר האם כשר	"כן<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן תרעא סעיף ו		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	אם הניח נר החנוכה מימין האם יצא	"יצא בדיעבד<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן תרעא סעיף ז		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	כשמדליקים מבפנים האם צריך להקפיד על טפח הסמוך לפתח	"אי""צ לחוש כ""כ, אבל המנהג להדליק הטפח הסמוך לפתח ואין לשנות&nbsp;<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן תרעא סעיף ז		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"האם אבל מתפלל&nbsp;בט""ו באב וט""ו בשבט ול""ג בעומר"	"כן<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן תרעא סעיף ז		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"מתי מדליק נרות חנוכה בבית הכנסת בער""ש"	"יש נוהגים קודם מנחה&nbsp;<br>אך המנהג בין מנחה למעריב, אבל אם יש חשש שיתקדש היום, יקדים אפילו בלא מנין אם אין<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן תרעא סעיף ז		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	האם אפשר להביא לאחר לגמור את הדלקת שאר הנרות בחנוכה	"כן אם יש לו איזה דבר נחוץ<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן תרעא סעיף ז		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"אם מדליק בער""ש נרות בבית הכנסת בלא מנין האם מברך"	"העיקר שמברך<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן תרעא סעיף ז		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"האם אבל מתפלל בחוה""מ"	"במשנ""ב הביא מהפמ""ג דמנעתי לפעמים להניח האבל להתפלל מנחה ומעריב<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן תרעא סעיף ז		
